CE QUE
JE RETIENS D'Aimé CÉSAIRE
Nous
voilà à l’heure de célébrer la mémoire d’Aimé Césaire, notre monument poétique
martiniquais dont la fulgurance ne cesse d’irradier le monde. De mon point de
vue d’insulaire lambda, qu’est-ce que je retiens de Césaire ? Ce que je
retiens de Césaire, c’est la force du « non » qu’il prononce devant
l’état du monde de son temps. C’est ce magistral dressement devant cet Occident
aveuglement sourd, piétinant une Afrique absurdement niée. Et par Occident,
j’entends le système tout le système hégémonique qui se nourrit de la chair de
tous peuples qui n’est pas lui ; et par l’Afrique j’entends l’homme noir
et son histoire et sa civilisation.
Ce que
je retiens de Césaire c’est le courage du changement, ce désir d’un ordre juste
qui l’incline à adjoindre le temps de la politique à celui de la poésie.
Adjoindre la nécessité à la patience, et c’est cela la véritable révolution. La
révolution Césairienne. Césaire a actualisé un mode révolutionnaire qui fait du
temps un allié et non un ennemi. Le temps du changement profond. C’est le temps
de Gandhi, c’est le temps du Bouddha, c’est aussi le temps de Mandela celui
d’une négociation civique avec un apartheid frappé de glaciation sectaire, le
temps du changement par l’intérieur, par la conscience. C’est le même temps mystique
qui passe par le changement du cœur. Le monde change quand l’homme change.
Ce que
je retiens, c’est aussi le respect du temps du peuple, le respect du rythme de
sa marche vers l’éveil à lui-même. Non point que l’impatience ne bouillonnât
pas en l’homme d’action, mais qu’agir politiquement selon lui c’était aussi
respecter le peuple pour lequel il entendait agir. Césaire n’a en rien voulu s’imposer
comme le révolutionnaire pressé qui prétendrait que lui seul connaîtrait le
chemin. Non, il n’a rien imposé, il a proposé un regard, une perspective un
rêve, un horizon possible. Et il nous a invités à croire avec lui à ce
basculement. Ce bouleversement, lent et implacable, qui remettrait les hommes
et les nations les uns face aux autres dans un désir de respect et d’égalité.
C’est cela la vraie fraternité universelle. J’appellerai cela un humanisme
sincère.
Césaire
a fait de la fraternité une réalité incarnée. Il a battu en brèche tous les
mensonges qui ont fondé tant d’injustes divisions des hommes et des peuples.
L’humanisme césarien est une réunification de la substance humaine, une
communion de sa multiplicité, une harmonisation de sa pluralité, par le vivant
et bouillonnant combat que fut la négritude. Et que dit-il :
"... Ce
n'est point par haine des autres races que je m'exige bêcheur de cette unique
race, que ce que je veux, c'est pour la faim universelle, pour la soif
universelle."
Avec
Aimé Césaire chaque homme noir, chaque femme noire est de nouveau debout, phare
irradiant d’une lumière sereine toute autre humaine essence.
En cela
Césaire, façonneur de la négritude, devient le père de tous ceux qui viennent
après lui sur des chevaux fougueux et flamboyants : les chantres de la
créolité en réincarnent l’audace et la modernité. Entres autres, Glissant selon
moi est le plus beau prolongement, le double indissociable avec son
emblématique théorie « du rhizome » et sa prodigieuse conceptualisation
du "TOUT MONDE". Nous ne pouvons pas nous
défaire de Césaire, il est un détour obligé, un passage nécessaire.
Aimé
Césaire est surtout une passerelle vers une autre modernité. Celle que nous
devons construire pour le vingt et unième siècle. Et la question d’aujourd’hui
est celle-ci. Si Césaire était là aujourd’hui, quelle serait son indignation,
quel serait son « non », quel serait son combat ? Que dirait-il
du nouveau dépeçage de l’Afrique phagocytée désormais par la Chine, l’Inde,
l’Arabie Saoudite …, faisant main basse sur les terres agricoles de la Terre
Mère, tous désormais en compétions avec les premiers envahisseurs occidentaux ?
Que dirait-il de l’immense garrot du Franc CFA étranglant toujours plus
férocement les économies asthmatiques des pseudo-états souverains
d’Afrique ? Que dirait-il de l’immense et mortifère exode des noirs
d’Afrique livrés à la désespérance au point de faire de la Méditerranée leur
tombeau marin ? Que dirait-il des grands scandales d’aujourd’hui, celui du
CHLORDECONE dans nos Antilles en mal développement, celui désormais quasi
irréversible des grands génocides par substitution qui s’opèrent sur tous les
peuples de la toujours grande puissance coloniale française ?
C’est à
chacun de nous de trouver le courage de la réponse, le courage d’élargir les
horizons de la bonté révolutionnaire. Césaire, en tout cas, ne nous a pas laissé
orphelins et les mains vides. Il nous a légué un héritage poétique magistral, un
agir politique exemplaire, et un rêve à achever. Soyons, en notre modernité, les
exécuteurs de son testament poétique.
«… Ô lumière amicale
Ô fraîche
source de la lumière… ».
Yves UNTEL PASTEL
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