CYCLONES
Dans l’œil du cyclone
Le 5 et
6 septembre 2017, dans la triste continuité des épisodes cycloniques,
l’ouragan Irma s’abat sur la Caraïbe. Après avoir quasiment effacé l’île
de Barbuda, il rase Saint-Martin et Saint-Barthélemy. Encore une fois toute la
zone caraïbe solidaire dans l’inquiétude est plongée dans une extrême
désolation. Mais rappelons-nous de tristes mémoires, que le
4 octobre 2016 l’Ouragan Matthew dévastait Haïti, Cuba le 4 octobre
puis les Bahamas, avec un bilan humain catastrophique pour Haïti. La
reconstruction annoncée à Haïti qui a mobilisé un vaste appel de fond à
l’échelle internationale demeure anecdotique en regard des moyens effectivement
collectés. En août 2007, en Martinique, la rude épreuve de
Dean détruit l’économie bananière et montre une fois de plus la fragilité
de nos assises économiques structurelles. Nous nous souvenons encore avec
sidération que le 16 et 17 septembre 1989, le cyclone Hugo avait lui
aussi principalement terrassé la Guadeloupe pour ce qui est des îles sous
législation française. Dernier en date, sur les pas d’Irma, moins traumatisant
peut-être, puisque les populations étaient restées sur le qui-vive, Maria nous
laisse aussi son cortège de dégâts. Nous savons désormais que l’avenir nous
réserve d’autres épreuves cycloniques.
Une litanie catastrophique
Maria, Irma, Matthew, Dean,
Hugo, pour les principaux de ces phénomènes advenus. Pourquoi rappeler la
litanie catastrophique de ces fléaux atmosphériques de plus en plus
dévastateurs qui font table rase de nos économies, de nos infrastructures, qui
brisent des vies humaines et surtout remettent en cause nos choix ? Cela
doit nous interroger en tant qu’entités destinées à trouver nos équilibres sous
les récurrents coups de colère de la nature. C’est, selon moi, une
opportunité d’éveil.
Dans un premier choc
émotionnel, nous avons ce premier élan, un besoin de hurler notre détresse,
notre colère. Nous faisons le constat amer de notre fragilité devant la
puissance dévastatrice des forces de la nature. Nous serions prêts même à jurer
que nous subissons les assauts d’une affreuse malédiction. Avec le désastre
matériel, ce sont aussi et surtout des espérances qui sont brisées, des vies
qui désormais voguent à la dérive. Nos îles toutes unies tentent courageusement
de panser les plaies, habitées par une lourde inquiétude : quand et
comment les pays, les peuples, les économies pourront-ils se redresser ?
Les bonnes volontés, les
générosités se sont fédérées, se fédèrent pour parer à l’immédiat. Et après,
oserai-je nous questionner ?
L’opportunité de nous
interroger
Il y a une leçon à tirer de
ces sévères mouvements d’humeur du destin. Je vois là l’occasion salutaire
d’une belle remise en cause, celle de penser enfin courageusement et
certainement différemment nos économies, nos synergies. L’opportunité de nous
interroger sur l’organisation de nos ressources de survie, dans le sens d’une
plus grande intégration caribéenne, mettre en branle le chantier d’une plus
grande autonomie. L’Autonomie, oui, le serpent de mer de notre mal ultramarin
(j’emploie ce mot à dessein). N’avons-nous pas justement intégré le mauvais
réflexe de diaboliser le concept de l’autonomie ? N’avons-nous pas pris la
très effrayante habitude d’agiter les fantômes de nos peurs, chaque fois qu’il
s’agit d’envisager la possibilité d’apprendre à compter plus largement sur
notre propre capacité de survie ? Chaque nouvel épisode cataclysmique
semble renforcer le postulat d’une dépendance nécessaire et providentielle et
démontrer qu’il est vain de compter sur nos dynamiques internes. Notre
fragilité devant la nature déchaînée alimente notre frilosité à l’heure de
bâtir notre destin archipeléen.
Pour autant, il n’y a
rien d’inconséquent ou de présomptueux à se poser les bonnes questions et
surtout celles qui forcent à la remise en question. Ces interrogations,
s’apparentent-elles à un ressassement ? Sans doute mais nous ne pourrons
pas toujours les éluder. Cela ne veut pas dire que les réponses seront
immédiates. Elles impliquent seulement que nous devons nous les poser de façon
courageuse et lucide, avec la précaution d’évacuer les solutions prêtes à
consommer et souvent inadaptées à nos contextes martiniquais, guadeloupéen, caribéen.
N’est-il pas temps de nous réconcilier avec ce principe de l’autonomie ?
C’est la vocation naturelle de notre archipel caraïbe. Un peuple existe, des
peuples nombreux du bassin caraïbe, avec des urgences des besoins, des atouts,
des faiblesses, mais surtout du possible ensemble, une perspective possiblement
commune.
En quête de
pertinence pratique, l’esprit d’autonomie !
Mettons à plat nos rigidités
et construisons notre perspective avec sérénité. L’autonomie :
Réapproprions-nous ce vocable sans crispation. Voilà un concept désormais vide
auquel nous devons, ensemble, donner un contenu. Et ce contenu doit surgir d’un
consensus, il doit exprimer notre extrême volonté, notre génie pour nous
relever ensemble des cendres de ces drames collectifs.
Levons ensemble
symboliquement ce mystère : l’autonomie est une perspective heureuse,
idéale pour les êtres habités de sagesse élémentaire. Les poètes, les
philosophes, les médecins ou encore les spécialistes de la pédagogie accordent
une valeur positive à l’autonomie de la personne. L’autonomisation de
l’individu constitue une phase logique et salutaire dans le développement
naturel d’un être ou d’une collectivité. Du grec autos soi-même et nomos
la règle, la loi, l’autonomie c’est la faculté de se penser, de se gouverner,
de se diriger selon sa propre loi.
Pratiquement, être autonome
c’est savoir se débrouiller seul, prendre une décision selon ce qu’on estime
bon pour soi, dans le respect de ses aspirations et en vue de son propre
bien-être. C’est de même par ses bilans de vie, savoir tirer les leçons de ses
expériences pour mieux réussir son projet d’épanouissement. L’individu ou la
collectivité se veut responsable de ses choix. L’autonomie suppose au moins
trois conditions essentielles : la liberté, l’authenticité,
et la responsabilité. La liberté du sujet se conçoit comme le plein exercice de
ses droits. Être libre, c’est jouir pleinement de ses droits. L’authenticité,
c’est être soi-même, fidèle à ses valeurs, à ses préférences. Plus l’individu
détient l’initiative de ses actes, plus il consent à en assumer la
responsabilité. L’autonomie est une aspiration légitime pour tous. Pour une
collectivité, seule la volonté politique peut la rendre concrète, l’entretenir
et la défendre.
Pour une communauté insulaire
la question paraît bien sûr plus cruciale. Mais nous ne devons plus entretenir
ce complexe de l’insularité qui nous voudrait nécessairement dépendants d’un
extérieur pourvoyeur car à la merci d’une pénurie récurrente ! D’évidence,
aucune nation n’est à l’abri des catastrophes naturelles, et je crois qu’au vu
des nombreux bouleversements que vit notre planète, ces phénomènes vont
s’accentuer. Par ailleurs, l’économie mondialisée fait que toutes les nations
dépendent les unes des autres par les nécessités de l’échange de ressources. Par
manifestation de l’amitié bienveillante entre les peuples, la logique veut bien
évidemment que ceux-ci tissent entre eux des relations de solidarité à tous les
niveaux. Mais elle implique aussi que chaque peuple se prépare à gérer son
territoire, ses forces vives et ses ressources au plus près de ses besoins, et
dans le sens du développement et l’accumulation salutaire de
« savoir-faire » propres. Cela sous-entend que l’homo politicus-oeconomicus
caribéen doit surgir de nos eaux et s’accoucher lui-même, une bonne fois.
L’insularité doit être reçue comme une chance. Toutes proportions gardées, à
titre d’exemple, l’Indonésie est un État formé d’un chapelet d’îles
parfaitement viable par l’intelligence de la complémentarité. Pourquoi ce qui
est possible là ne le serait pas ici ?
Fatalité, Responsabilité
Est-ce donc une fatalité que
nos économies insulaires soient aussi fragiles ? N’est-ce pas le résultat
d’un choix délibéré que nos agricultures par exemple soient massivement
tournées vers l'exportation, au détriment d’une économie agricole dédiée à la
satisfaction de nos besoins d’autosuffisance ? Jusqu’à nos expertises sur
ces grands sujets constituent encore aujourd’hui une denrée que nous importons
de l’extérieur. Pourquoi nos terres sont-elles aujourd’hui polluées ? Est-ce
d’ailleurs un blasphème que de parler d’autosuffisance, est-ce une ineptie, un
juron au bon sens économique ? Dans la balance entre opportunisme et santé
publique, ne pouvait-on pas connaître les effets pernicieux des pesticides que
l’économie spéculative agricole nous a imposés ? Conséquemment, dans un
présent immédiat, nos populations sont confrontées à une crise sanitaire
(explosion des cancers multiples, diabète, hypertension, alcoolisme endémique,
toxicomanie galopante, dépression, schizophrénie, suicides) qui ne manquera pas
de nous endeuiller de plus en plus durement. Nos morgues ne désemplissent pas,
qui peut le nier ? Faut-il aussi parler d’une montée exponentielle de la
violence caractéristique de sociétés en grand délitement ? Jusqu’où blâmer
la fatalité et ou commence la responsabilité ?
Et on pourrait penser que
cette situation de crise générale est disjointe des événements climatiques qui
font nos actualités, qu’il s’agit de deux sujets. Mais ces coups de sang de la
nature accentuent l’urgence d’un traitement précautionneux et audacieux des
conditions économiques, sociales, infrastructurelles susceptibles de réduire
l’impact de ces phénomènes hors normes qui nous ébranlent.
Rappelons que tout ceci est
mis en scènes dans le contexte historique d’une permanence coloniale, un
archaïsme qui entretient les déséquilibres qui handicapent gravement nos îles.
Nous sommes toujours sous ce régime défini en 1 766
par Dupont de Nemours, l’exclusivisme
commercial et la vassalité politique à une métropole qui réduit ses colonies au
simple service de ses uniques intérêts. Dans le vingt et unième siècle d’où je
vous parle, les relations commerciales entre les collectivités territoriales
des Antilles et Guyane françaises avec d’autres territoires caribéens ou tous
autres pays étrangers sont interdites, sinon totalement sous contrôle. Expression
pratique du colonialisme et de l’esclavagisme, le
Principe de l'exclusif
est le régime
sous lequel étaient placés tous les échanges commerciaux
entre les colonies
et la France dès le XVIe siècles. L’ère des colonies dans ses fondements n’est
donc pas abolie. Il a juste changé d’apparence. Les verrous juridiques sont les
mêmes, le blocage à l’émancipation égal, l’orientation métropole-satellites au
détriment des dernières est plus que jamais renforcée. Non, rien de cette pratique n’a changé, de sorte que nous pouvons
déplorer que nous soyons toujours des collectivités esclaves dans une France
contemporaine esclavagiste. Regard anachronique ignorant le potentiel bénéfique
de la « France des Outre-Mer » ? L’éloquente révolte en Guyane,
en mars et avril 2017, suffit à lever l’illusion sur les prétentions
d’accompagnement au développement de la France dans « ses enclaves
ultramarins ». Les grèves quasiment insurrectionnelles contre la vie chère
de janvier 2009 en Guadeloupe, et de février pour la Martinique attestent
l’état de suffocation dans lequel nos populations sont maintenues. Il est
possible de libérer les potentiels de chacune de ces terres en mal
développement, et si nous avons peur d’entrer dans le grand bain de
l’émancipation, il reste un monde de possibilités entre séparatisme total et un
fédéralisme équitable.
L’énergie pour l’exemple
Exemple emblématique, les
rudes expériences cycloniques nous montrent cycliquement comment la desserte en
électricité des ménages et des entreprises sera systématiquement et durement
affectée. N’est-ce pas le modèle de production et d’approvisionnement
énergétique qu’il faut remettre en cause ? N’est-il pas temps de se donner
les moyens d’un équipement massif des ménages en solutions modernes et
écologiques. L’énergie solaire, éolienne, marémotrice, mais pas seulement, sont
de vraies réponses, même si besoin est de faire-valoir les conditions de l’élémentaire
bon sens économique et de la stricte volonté politique. Plus personne ne
peut nier la faisabilité et la durabilité de ces solutions. Les réponses sont à
porter de mains. Mais il est aussi vrai que l’énergie est le terrain d’une
guerre d’intérêt qui stérilise les avancées possibles dans ce domaine.
Reste aussi la question de la
mise à la disposition des terres dans nos pays. Ici, la Martinique est
particulièrement concernée. À quelles activités destiner nos terres
aujourd’hui ? À l’heure de la cybernétique et de l’économie
numérique orgueilleuse, nous n’oublierons pas que l’homme bionique n’existant
pas, ce n’est pas d’algorithmes dont nous nous nourrissons mais de fruits et
légumes, de céréales, de viandes et des fruits de la mer. Les denrées de la terre
ont encore un grand avenir et le patrimoine foncier que nous gelons sous le
béton reste notre primordiale ressource de survie. Peut-on
donc, librement affecter des terres agricoles à la construction
immobilière ? Peut-on dans le même temps laisser développer à
outrance le commerce d’importation de denrées agricoles qui pourraient
cependant être aisément produites sur place ? Si nous
n’entrevoyions d’autre choix, c’est vers le suicide que nous courons un peu plus
chaque jour.
Car, nous savons que bien des
jeunes qui seraient volontaires pour s’installer comme maraîchers, éleveurs
entre autres, ne peuvent le faire parce que les ressources foncières sont
artificiellement détournées de leur destination agricole légitime, en
contradiction avec les urgences criantes de nos populations. Nous savons aussi,
et c’est une aberration contre productive, que des terres soient laissées en
friche. Et puisque je suis un îlien de la Martinique et que ma méditation n’est
pertinente qu’en considération de situation réelle, actons ce questionnement
ciblé. Au risque de soulever quelque inimitié avec les principaux propriétaires
terriens de notre pays, les békés pour ne pas les nommer, n’y a-t-il pas là
encore une réflexion solidaire, lucide et sincère à engager définitivement sur
ce sujet. Sincère, disons-nous. Après tout, si la Martinique appartient aux
Martiniquais « de toutes catégories » n’est-il pas temps d’ouvrir un
vaste chantier d’intérêt martiniquais, consultation franche pour le
développement intégré de notre île-pays ? Pour l’intérêt général, pouvons-nous
décemment continuer à faire l’impasse sur cette indispensable réforme agraire
qui rendrait le foncier à sa fonction nourricière principale. N’est-il pas l’heure
de remettre les ressources vitales du pays à « la disposition
réelle » du bien commun général véritable, à charge pour les exécutifs de
jouer enfin leur rôle au service des masses aux abois ?
Ce questionnement est valable
pour tous les domaines et pour toutes nos entités territoriales. Ne développons
plus le sous-développement artificiel, ne favorisons pas impunément les rentes
de situation profitables à un petit nombre ; libérons les ressources, les
énergies et les marchés pour un développement logique digne de ce nom. Enfin,
au sortir de ces gifles cycloniques, cessons de regarder nos îles comme des
cartes postales abîmées, parc à thèmes touristiques mis sans dessus dessous,
qu’il faut remettre en état au plus vite pour que le manège batte à nouveau son
plein. Non, pensons en terme d’économie ancré dans notre bassin dans une
préservation durable de nos atouts et surtout dans l’ancrage de nos
populations. Et là, mes yeux se tournent vers l’exemple des Corses si
farouchement déterminés à défendre leur terre et leur peuple. Qui les jugerait
impertinents ?
HUGO, DEAN, MATTHEW, IRMA, MARIA, sont des rappels. Le
pire nous échoit pour que nous inventions un meilleur commun. Le bon
sens consiste, je crois, à savoir tirer parti des épreuves qui brisent nos certitudes.
Ainsi, au-delà des coups de gueule de la nature, la seule question qui demeure
est celle-ci : avec quel état d’esprit
responsable devons-nous procéder à chacun des choix qui risquent d’affecter
gravement à la fois notre présent et notre avenir collectif ? Notre
redressement ne peut être que collectif ; mais pour que ces épreuves nous
soient profitables, nous devons désormais choisir la prudence et la générosité
pour le bien-être de tous. Voilà sans doute ce que nous offrent de salutaire
les colères de ces ouragans de plus en plus monstrueux qui frappent annuellement
notre zone caraïbe : l’opportunité d’ouvrir notre vaste chantier citoyen
pour la consolidation de nos île-pays au cœur d’une logique de développement
régional. Yves Untel Pastel.
